Ar tai Kalėdos trapios vilties metas karo draskomiems Viduriniams Rytams? Arba gali staiga baigtis Sirijažiaurus pilietinis karas, siaučiantis nuo 2011 m., atveria kelią naujai įtampai ir naujiems susiskaldimams?
Iš Damasko ateina mišrios žinutės. Žlugus Basharo al Assado režimui, islamistų kovotojai iš visos šalies plūstelėjo į sostinę, kiekvienas išskirdami savo teritorijas mieste.
Šio seisminio galios poslinkio centre stovi Ahmedas al-Sharaa, Hayat Tahrir al-Sham (HTS), dominuojančios sukilėlių aljanso jėgos, vadovas.
Triumfuojantis Sirijos partizanų generolas labai norėjo atsiriboti nuo savo karingos praeities su „Islamo valstybe“. Džihado nuovargį iškeitęs į kostiumą, dabar jis prisistato kaip lyderis, siekiantis valdyti kaip civilis, o ne kaip amžinas karys.
Antradienį besiformuojanti al Shaara vyriausybė paskelbė apie reikšmingą susitarimą: prieš Assadą nukreiptos sukilėlių pajėgos išsiskirstys, o jų kovotojai susijungs į vieną vieningą Sirijos armiją, kuriai priklausys naujai suformuota Gynybos ministerija. Blykstelėjo vilties dėl regiono ateities? Galbūt.
Vis dėlto daugeliui Sirijos krikščionių, kurie sudaro apie 2 procentus šalies gyventojų, šis šventinis laikotarpis kelia daugiau nerimo nei švenčių.
Vakar buvo pirmoji Kalėdų diena per 50 metų be tironiško Assado valdymo ir, nors naujoji vyriausybė paskyrė tai valstybine švente kartu su musulmonų šventėmis, ne visi ženklai teikia vilčių.
Anksčiau šią savaitę socialiniuose tinkluose išplito vaizdo įrašas, kuriame matyti, kaip kovotojai su gobtuvais padegė Kalėdų eglutę Suqaylabiyah mieste, kuriame daugumą sudaro krikščionys, netoli Hamos.
Anksčiau šią savaitę socialiniuose tinkluose išplito vaizdo įrašas, kuriame matyti, kaip kovotojai su gobtuvais padegė Kalėdų eglutę daugumos krikščionių gyvenančiame Suqaylabiyah mieste, netoli Hamos, rašo Markas Almondas.
Dėl to šimtai demonstrantų antradienio rytą išėjo į gatves Damasko krikščioniškuose rajonuose protestuoti
Būtent kelyje į Damaską prieš du tūkstančius metų Biblija sako, kad Paulius buvo apakintas dangaus šviesos ir tapo krikščioniu. Nuotrauka: Žmonės švenčia Kalėdas, nes kasdienis gyvenimas pradėjo grįžti į įprastas vėžes po Baath režimo žlugimo Damaske
Dėl to šimtai demonstrantų antradienio rytą išėjo į gatves Damasko krikščioniškuose rajonuose protestuoti.
HTS greitai sureagavo į šokiruojančius vaizdo įrašus ir patikino, kad tie, kurie padegė medį, buvo „ne sirai“ ir bus nubausti.
Tačiau žala buvo padaryta.
Galų gale, Sirija krikščionių istorijoje užima ypatingą vietą. Būtent kelyje į Damaską prieš du tūkstančius metų Biblija sako, kad Paulius buvo apakintas dangaus šviesos ir tapo krikščioniu.
Šalyje, kartu su Izraeliu ir Palestina, gyvena seniausios pasaulyje krikščionių bendruomenės, o tai, kaip jos naujieji lyderiai elgiasi su nemusulmonais, yra savotiškas lakmuso popierėlis būsimam Sirijos stabilumui.
Šiuolaikinė šalies musulmonų dauguma turi ilgą istoriją, gyvenančią kartu su krikščionimis. Jie sudarė šalies daugumą prieš arabams atnešant islamą 630-aisiais, kai jie užkariavo Damaską kaip naująją sostinę.
Tačiau pilietinis karas supriešino bendruomenes. Griežtos linijos vietiniai musulmonai prisijungė prie „Islamo valstybės“ kaip niekšiška alternatyva Assado diktatūrai. Tai reiškė, kad krikščionys, tokie kaip armėnų bendruomenė didžiausiame Sirijos mieste Alepe, buvo linkę vertinti Assadą kaip „velnią, kurį jie pažinojo“, suteikiantį niūrų saugumo jausmą, palyginti su ISIS paleistais siaubais. Dabar, kai dulkės nusėda, šių senovinių krikščionių anklavų – kaip Maaloula, kur vis dar kalbama Jėzaus aramėjų kalba – ateitis kabo ant plauko.
Visų pirma, kebli problema naujajam Sirijos lyderiui bus tūkstančiai užsienio kovotojų, atvykusių į Siriją kovoti su Assadu kaip pasaulinio džihado dalis ir kurie, kaip manoma, yra už Kalėdų eglės sudeginimo šią savaitę. Šie džihadistai dažnai rodė savo priešiškumą vietinėms mažumoms, tokioms kaip kurdai ar jazidai, taip pat krikščionims.
Pilietinis karas poliarizavo bendruomenes. Užkietėję vietiniai musulmonai prisijungė prie „Islamo valstybės“ kaip niekšiška alternatyva Assado diktatūrai, rašo Markas Almondas
Tai reiškė, kad krikščionys, kaip armėnų bendruomenė didžiausiame Sirijos mieste Alepe, buvo linkę vertinti Assadą kaip „velnią, kurį jie pažinojo“, suteikiantį niūrų saugumo jausmą, palyginti su ISIS paleistais siaubais, rašo Markas Almondas. Nuotrauka: Kalėdų eglutė uždegama Sirijoje
Protesto prieš Kalėdų eglės deginimą Hamoje dieną žmonės renkasi prie Kalėdų eglės ir naujųjų Sirijos valdovų priimtos vėliavos.
Daugelis jų nepažįsta kito gyvenimo, kaip tik kaip profesionalūs džihadistai. Skirtingai nuo Sirijos sukilėlių, kurie gali būti labai laimingi grįžę namo ir pradėti civilinį gyvenimą, profesionalūs džihadistai negali grįžti namo, nes „namus“ vis dar kontroliuoja priešo režimai, tokie kaip Rusija ar Kinija.
Galbūt šie džihadistai apsigyvens naujojoje Sirijoje, bet jie gali suformuoti gerai ginkluotą opoziciją naujajai vyriausybei.
Al-Shaara turi sunkų darbą. Tuo pačiu metu, kai parodo, kad yra pasirengęs dalytis valdžia ir net jos atsisakyti, jei pralaimės rinkimus, jis turi suvaldyti buvusius kovos draugus ir sustabdyti mažumas terorizuojančius džihado budinčius asmenis.
Tai bus tikrasis permainų išbandymas Sirijai.
- Markas Almondas yra Krizių tyrimų instituto Oksforde direktorius
