Abia valstijos gubernatorius dr. Alexas Otti paragino suinteresuotąsias šalis iš Pietryčių vertinti ir išsaugoti igbų kultūrą ir istoriją.
Gubernatorius tai pareiškė per Jo Karališkosios Didenybės Obi Nnaemeka Achebe kasmetinę viešąją paskaitą apie igbo saugyklą, kurią pradėjo Nnamdi Azikiwe universitetas, Awka Anambra valstija, tema: „Onitsha karalystė, jos kilmė ir vieta igbo kultūroje“, pabrėžta. jo svarba tyrinėjant pagrindinį igbo istorijos ir paveldo aspektą.
Skelbdamas renginį atidarytu, gubernatorius Otti, atstovaujamas jo pavaduotojo ingr. Ikechukwu Lekwachi Emetu, FNSE, Onitsha apibūdino ne tik karalystę, bet ir „igbo tradicijų ir vertybių saugotoją, išugdžiusią minties lyderius, verslininkus ir novatorius, kurie ir toliau formuoja pasakojimą apie igbo tautą, ypač apie igbo tautą ir apskritai apie Nigeriją“. .
Gubernatorius Otti, kuris taip pat yra šios progos pirmininkas, gyrė Onitsos Obį už jo vadovavimo dorybes ir tobulą pusiausvyrą atkuriant igbo kultūros ir tradicijų orumą, taip pat paragino dokumentuoti ir švęsti igbo paveldą, kad būtų išlaikyta jo istorinė ir kultūrinė reikšmė. .
Jis įvertino laikinai einantį Nnamdi Azikiwe universiteto Awka vicekanclerį, prof. Josephą Ikechebelu ir organizacinį komitetą už jų viziją ir atsidavimą išryškinti svarbią temą, kuri yra tinkama ir savalaikė.
Savo kalboje laikinai einantis Nnamdi Azikiwe universiteto Awka vicekancleris profesorius Josephas Ikechebelu išreiškė susirūpinimą dėl 2012 m. UNESCO paskleisto dėmesio igbo kalbai, kuri, jų manymu, iki 2025 m. išnyks, jei nebus imtasi nieko, kad būtų sustabdytas šliaužiantis nykimas. kalbos vartosenoje.
Jis išreiškė optimizmą, kad Pasaulio igbų saugyklos centro įkūrimas universitete išgelbėtų nuo igbų kalbos ir kitų globalizacijos puolamų igbų kultūros, vertybių, įsitikinimų, menų, literatūros, papročių ir tradicijų aspektų išnykimo. skatinamas skaitmeninių technologijų.
Pirmąją renginio paskaitą Jo Karališkoji Didenybė Obi Nnaemeka Achebe paragino tiksliai nustatyti igbo, jorubų ir edo kalbų grupių kilmę ir protėvių ryšius šiuolaikinėje Nigerijoje. Jis pabrėžė būtinybę „tyrinėti Onitsha kultūrą ir valdymą, įskaitant tradicinę teisingumo sistemą, ir 2012 m. jo inicijuotą transformacijos kelionę, sutelkiant dėmesį į šiuolaikinius valdymo ir vadovavimo principus“.
